412 Osim

Genre VIII classes nominales 11 / 5 (o / a)

Identifications proposées: Ocimun canum, Labiacées (TSa, PJC) Ocimum basilicum (TSb); Ocimum sp. (PLT)

Description locale: herbe qu’on cultive dans les villages, aromatique. Ses feuilles sont petites. Ses fleurs sont très petites et d’une couleur claire.
Consommation: cette plante est utilisée comme condiment (ekidiga) surtout dans la préparation du poisson et des viandes comme celles de la loutre abań qui sentent très fort (banyum die). On l’utilise aussi dans les soupes ou sauces épaisses à base de bananes blettes (mfug nsia).

Utilisation thérapeutique: on s’en sert pour soigner les maux de tête et l’otite fulu nsòmi.

Utilisation rituelle: l’osim n’est pas accepté dans les rites de bénédiction. On la considère comme un biań. Certains ngëńgań l’utilisent dans le traitement rituel des malades victimes de la sorcellerie koń. Elle entre aussi dans la composition d’un biań pour protéger les villages contre les sorciers: on fait bouillir des bananes plantain qui soient dydimes (mvag lada ekòn). On les prépare avec une sauce dans lesquelles on met des raclures d’écorce de l’arbre nsui [351] et des feuilles d’osim. Tous les membres de la famille doivent manger de ce mets, Puis, on enterre quelques écorces de nsui dans les lieux de passage: à l’entrée du village, au seuil de la maison, dans les pistes qui mènent en brousse, etc. C’est ainsi qu’on protège le village des sorciers qui voudraient s’en approcher pour faire du mal.

Littérature orale: proverbe: “La plante osim n’est pas une médecine (biań) indispensable aux légumes en sauce” (ce n’est pas une condition indispensable).

Divers: on frotte cette herbe dans les jambes des lutteurs de mësiń pour activer le combat et renverser l’ennemi.